שלום לכולם, בפרשת שמות אנו מוצאים תאור של שיעבוד בני ישראל במצרים וכך נאמר בה: "וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת, לְפַרְעֹה–אֶת-פִּתֹם, וְאֶת-רַעַמְסֵס." (שמות א, יא). האם פתום ורעמסס הן ערים עתיקות במרחב ממלכת מצרים העתיקה או שהן משל להתנהגות האנושית, כדברי הזהר שאומר כי התורה כולה היא שם קדוש עליון אחד (זהר פרשת שמיני) נתבונן בדברים: אומר […]
שלום לכולם, כל לוכד נחשים יודע כי כדי ללכוד נחש, יש לאחוז אותו בראשו, מאחר שהוא החלק הרחב שבו. אם כן מדוע נאמר בכתבי מקובלי כי גואל אמיתי אוחז את הנחש בזנבו? מה בין זה לזה נתבונן בדברים: להווי ברור כי בעולם הזה, כדי לתפוס משהו רצוי לתפוס אותו במקום הרחב שלו, כי שם תתכן […]
שלום לכולם, רבים מאתנו מכירים את צרופי השמות הרווחים בין יהודים, בנימין זאב, יהודה לייב ומנחם מנדל, אך כאשר נשאל, "האם מכירים את הצרוף יואל משה?", יהיו בוודאי מי שיזכרו את הבלדה על יואל משה סלומון, אותה כתב יורם טהר לב, והלחין שלום חנוך ואולי אף יחפשו אותה ביו טיוב לנגן אותה. אך מה מקור […]
שלום לכולם, שלושה לוחות שנה עיקריים המשמשים בסיס לשלוש הדתות המונותאיסטיות מכירים אנו. א) את לוח השנה הגרגוריאני המבוסס על שנת החמה שבה 365 ימים, ב) את לוח השנה המוסלמי הנקרא גם הלוח ההיג'רי המבוסס על שנת הלבנה שבה 355 ימים ג) ואת לוח השנה העברי שהוא לוח אינטגרלי, הכולל ומאזן את ההפרש שבין שני הלוחות […]
שלום עליכם, מה פרוש הבטוי בושש בו משתמשת התורה ביחס למשה רבינו, מדוע לא משתמשת התורה בפועל מתעכב או מאחר? נקרא את הפסוק, נראה איך מתייחס רש"י אליו, ונראה איך אנו מתייחסים אליו. "וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר, ויקהל העם על אהרן, ויאמרו אליו: קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו, כי […]
שלום לכולם, הנה אומר רמח"ל בספרו אדיר במרום, "כי גן עדן הוא פנימיות העולם הזה, ומשם הובא אדם הראשון אלא שלא עמד בו" (עמוד ס' מהדורת תשע"ח). למה מתכוון רמח"ל ואיך קשורים הדברים למשה מושיען של ישראל בגלות במאמר הבא: הנה נכתב שמו הפשוט במידת הרחמים: י', ה', ו', ה', וכנגדן ד' עולמות אבי"יע, י' […]