פרשת בראשית

זה ספר תולדות אדם, מהו אותו ספר מיוחד שניתן לאדם הראשון

שלום לכולם, בספר הזהר (בראשית ב' אות שנח) מסופר על ספר שניתן לאדם הראשון, "זה ספר תולדות אדם", בו יכול היה לראות את כל הנשמות שיוולדו אחריו, כלומר שיהיו מתולדותיו. כאשר הגיע אל דוד מלך ישראל ראה שנולד ומת, שלא היו שנות חיים, אמר לקב"ה, "אוסיף לו משלי", וגרעו שבעים שנים מאדם הראשון ונתנו לדוד. […]

האם היו שני אנשים בשם למך?

שלום לכולם, בחומש בראשית מופיעות ב' רשימות יוחסין של אדם הראשון, בפרק ד' ובפרק ה'. ברשימה העולה מבראשית פרק ד' פסוקים א' – כ"ג, מופיעים שבעה דורות מאדם הראשון עד למך כך: א) אדם ב) קין ג) חנוך ד) עירד ה) מחויאל ו) מתושאל ז) למך בעוד שבפרק ה' הפותח במילים זה ספר תולדות אדם, […]

וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם

שלום לכולם, בבראשית פרק ב' כתוב, "ויבן הוי"ה אלקים את הצלע אשר לקח מן האדם לאשה, ויבאה אל האדם". מהו שורש הצלע ברוחניות, מאיזו אות היא משתלשלת, מדוע חשוב כל כך לבנות אישה באופן כזה שתהיה באותה קומה כמו האדם, מדוע נבראו האדם ואשתו דו – פרצופין, כלומר מחוברים גב אל גב, ונדרשו לנסירה, מה […]

על הקשר שבין הילד האוטיסט לבית המקדש וברכת פרו ורבו ברוחניות

שלום וברכה לכולם, מעשה בילד אוטיסט שנהג לשתות בכל יום מספל אחד שכל כך אהב (אוטיסטים נקשרים מאוד אל חפצים). כל יום שתה הילד מהספל במשך עשר שנים, עד שיום אחד נשבר הספל. ביום שנשבר הספל חדל הילד מלשתות, ונזקק לטיפול רפואי בבית החולים. חפשו ההורים המודאגים את המפעל שייצר את הספל, ומצאוהו, אך בשיחה שנערכה […]

הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה, ומפניך אסתר, חששו המרובע של קין

שלום וברכה לכולם, מהו שאמר קין לה', "הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה, ומפניך אסתר, והייתי נע ונד בארץ והיה כל מצאי יהרגני". מהו הגרוש המדובר, מהו היום המדובר, מה פירוש מעל פני האדמה ברוחניות, מהי ההסתרה עליה מדבר קין, ומדוע הוא מפחד ממנה. כדי להשיב על שאלות אלו נתבונן תחילה בנח שיצא מן […]

על הקשר שבין מעשה בראשית לבין יונה הנביא המוקא אל היבשה ממעי הדג, תיקוני זהר

בס"ד שלום וברכה לכולם, על הקשר שבין יונה הנביא למעשה בראשית וליציאה ממצרים, מספר לנו ספר תיקוני זהר דף נד א. נקרא את הדברים ואת תרגומם. דָּבָר אַחֵר וַיְמַן יהו"ה דָּג גָּדוֹל לִבְלוֹעַ אֶת יוֹנָה (יונה ב, א), דָּא עֲנִיּוּתָא, דְּאִיהוּ עִִצֶב, וְנוּקְבָא דִילֵיהּ עִצָּבוֹן, דְּכוּרָא דָג נוּקְבָא דָגָה, דָּא הוּא (שם, ב) וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה […]