בפרשת לך לך, מתרגם אונקלוס את הפסוק, "וַיַּעֲבֹר אַבְרָם, בָּאָרֶץ, עַד מְקוֹם שְׁכֶם, עַד אֵלוֹן מוֹרֶה", (בראשית יב', ו') כך : "וַעֲבַר אַבְרָם, בְּאַרְעָא, עַד אֲתַר שְׁכֶם, עַד מֵישַׁר מוֹרֶה". את הפסוק, "וַיַּרְא אֶת-כָּל-כִּכַּר הַיַּרְדֵּן", (בראשית יג', י') מתרגם, "וַחֲזָא יָת כָּל מֵישַׁר יַרְדְּנָא", ואת הפסוק "וְלוֹט, יָשַׁב בְּעָרֵי הַכִּכָּר", מתרגם, "וְלוֹט, יְתֵיב בְּקִרְוֵי מֵישְׁרָא", ואת הפסוק "עַד אֵיל […]
בפרשת וירא מתבקש אברהם אבינו לקחת את בנו, את יחידו, אשר אהב, את יצחק, וללכת לו אל ארץ המוריה, ושם להעלותו לעולה על אחד ההרים אשר יאמר לו. וכך מספרת התורה : "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר, וַיַּחֲבֹשׁ אֶת-חֲמֹרוֹ, וַיִּקַּח אֶת-שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ, וְאֵת יִצְחָק בְּנוֹ:" ג' קווין פוגשים הויה ויחבש אומר רש"י, הוא בעצמו, ולא צוה […]
כותב הרח"ו בספר ליקוטי תורה, כתבי האר"י כרך יא', עמוד מח טור ב' על הפסוק : וַיְהִי, בִּימֵי אַמְרָפֶל מֶלֶךְ-שִׁנְעָר, אַרְיוֹךְ, מֶלֶךְ אֶלָּסָר וכו' (בראשית יד א) כך : כבר ידעת כי יש ז' מלכאן קדמאן (שבעה מלכים קדמונים, ז' מלכי אדום שמתו, בראשית ל"ו), וכבר הודעתיך, כי אע"פ שאנו קוראין ז', הם ט' שלמים, והם […]
מספרת לנו התורה כי כוש, בן חם, בן נח, ילד את נמרוד, ונמרוד היה גיבור ציד לפני ה', וז"ל : וְכוּשׁ, יָלַד אֶת-נִמְרֹד; הוּא הֵחֵל, לִהְיוֹת גִּבֹּר בָּאָרֶץ. הוּא-הָיָה גִבֹּר-צַיִד, לִפְנֵי יְהוָה; עַל-כֵּן, יֵאָמַר, כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד, לִפְנֵי יְהוָה. (בראשית י') ספר הזהר פרשת נח אות שכ מסביר את הצרוף גבור ציד ואומר : בוא וראה, הוא היה איש גבור, ולבושים של […]
שאלו למה כל כך קשה ללמוד את פרשת לך לך? והסיבה, כי פרשת לך לך נכתבת בסוד קו אמצעי לכן היא קשה ללימוד, נסביר מעט את הדברים. בעוד שפרשת בראשית מספרת את סיפור בריאת העולם, וכוח ההתפשטות העצום של היקום המתגלה בו, המסוגל להוליד רקיע, לברוא ימים ואגמים, להוציא עשב, דשא, עצים, מאורות ברקיע השמים, כוכבים, […]
מספרת התורה בחומש בראשית פרק יא' מדוע נפוצה האנושות על פני כל הארץ וכך אומרת: וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ, שָׂפָה אֶחָת, וּדְבָרִים, אֲחָדִים. וַיְהִי, בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם; וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר, וַיֵּשְׁבוּ שָׁם. וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ, הָבָה נִלְבְּנָה לְבֵנִים, וְנִשְׂרְפָה, לִשְׂרֵפָה; וַתְּהִי לָהֶם הַלְּבֵנָה, לְאָבֶן, וְהַחֵמָר, הָיָה לָהֶם לַחֹמֶר. וַיֹּאמְרוּ הָבָה נִבְנֶה-לָּנוּ עִיר, וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַשָּׁמַיִם, וְנַעֲשֶׂה-לָּנוּ, שֵׁם: […]