בן תשעים ותשע שנים היה אברהם, כאשר נראה ה' אליו בשם אל-שדי ובקש ממנו להתהלך לפניו ולהיות תמים. מה פרוש להתהלך לפני ה' ולהיות תמים? וכי להשם יש גוף, או דמות הגוף, שאפשר ללכת לפניו? אלא דברה התורה בלשון בני אדם ואמרה, "התהלך לפני והיה תמים", כלומר היה נציגי בעולם והיה שלם, כמוני ה'. זו […]
בס"ד שלום רב לכל בית ישראל, אנו בשיעורנו בספר הזה"ק בפרשת "ויחי", אנו מתמקדים בבאור הסולם שחיבר רבי יהודה הלוי אשלג זכר צדיק וקדוש לברכה. למי שיש ספרים מוזמן לפתוח. קובץ השמע של השיעור וכך אומר הזה"ק אות א: "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה", אמר רבי יוסי, ליבו של יעקב ראה, בנבואה במצרים […]
במפגש בין יעקב ליוסף בארץ גושן, לאחר שנים ארוכות שלא התראו בניהם, בוכה יוסף על צואר אביו יעקב. יעקב עצמו אינו בוכה אע"פ שסבר כל אותן שנים כי יוסף אינו בין החיים והתאבל עליו שנים רבות. רש"י מפרש כי באותה שעה קרא יעקב קריאת שמע בכוונה, ולכן לא בכה. מהו גודל עבודתו של יעקב? גם […]
בבראשית פרק לח מסופר מעשה יהודה ותמר. יהודה לוקח אישה לבנו ער ושמה תמר. בנו של יהודה מת, כי עשה הרע בעיני ה', ולפי חוקת היבום נתנת תמר לאחיו אונן לאישה, כדי להקים את זרע בעלה המת. אונן אינו מעונין בקיום מצוות היבום ומת אף הוא. לפי החוק אמורה תמר להנתן לבנו השלישי של יהודה, […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, בפרשת ויגש, נשברים אחי יוסף, ומביאים את בנימין אחיהם הקטן למצרים. בני יעקב אינם יודעים כי המשנה למלך מצרים, הוא אחיהם יוסף, (כי יוסף דבר עמם מצרית, והם דברו עימו עברית, ומנשה בנו היה המליץ (המתרגם) בניהם, והם לא ידעו כיו יוסף מבין עברית, גם בשעה שמכרו אותו לעבדות […]
ההפרש שבין יוסף להשבטים, שיוסף להיותו מרכבה דאצי', לא היו אצלו עניני עוה"ז מציאות התופסת מקום ולא הטרידוהו כלל וכלל, אשר לכן היה יכול להיות מלך מצרים, מקום שהוא תכלית השפלות, הירידה והטרדה שבעוה"ז, ועכ"ז הי' בתכלית העליה והדבקות באלוקות. משא"כ השבטים להיותם בחי' מרכבה דבריאה, הוצרכו להיות בהתבודדות מהעולם. ולכן בחרו להיות רועי צאן, בכדי שעניני עוה"ז לא יטרידו אותם מעבודת ה' […]