ההפרש שבין יוסף להשבטים, שיוסף להיותו מרכבה דאצי', לא היו אצלו עניני עוה"ז מציאות התופסת מקום ולא הטרידוהו כלל וכלל, אשר לכן היה יכול להיות מלך מצרים, מקום שהוא תכלית השפלות, הירידה והטרדה שבעוה"ז, ועכ"ז הי' בתכלית העליה והדבקות באלוקות. משא"כ השבטים להיותם בחי' מרכבה דבריאה, הוצרכו להיות בהתבודדות מהעולם. ולכן בחרו להיות רועי צאן, בכדי שעניני עוה"ז לא יטרידו אותם מעבודת ה' […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, בפרק הקודם הוא פרק ל"ז פגשנו בבני יעקב העסוקים לעייפה בשנאת אחיהם יוסף, בנו האהוב של אביהם. שנאתם מעבירה אותם על דעתם והם מוכרים את אחיהם יוסף לסוחרים ישמעאלים בעשרים כסף. לאחר מכירת יוסף חלות תמורות במשפחת יעקב, גם מצבו של יהודה משתנה, ומפרש רש"י "ללמד שהורידוהו אחיו מגדולתו כשראו […]
בס"ד יעקב אבינו מגיע לאחר עשרים שנות גלות מפדן ארם עם ארבע נשותיו ושניים עשר בניו (כי רחל מעוברת בבנימין היתה), שלם אל העיר שכם. שכם עולה בגימטריה ש"ס כמספר המעלות שיש במעגל שלם. היות ויעקב מגיע שלם שכם, שלם בבניו שלם בנשותיו, ולאחר קרב שיכול לו עם שרו של עשו ועשו עצמו עם מחנותיו. […]
בס"ד על פרשת 'ויצא', כותב המגיד ממזריטש כי הסיבה לרדיפת לבן אחר יעקב היא, שיעקב אבינו השאיר אחריו אותיות התורה שעדיין לא הוציא אותן מלבן, ולזאת רדף לבן אחר יעקב ליתן לו את האותיות שנשארו אצלו ונתווספה פרשה אחת בתורה באלו האותיות. הפרשה הנוספת פותחת בפרק לא אות כב בה נאמר "וַיֻּגַּד לְלָבָן, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי: […]
כותבת התורה בבראשית כה "וַיָּזֶד יַעֲקֹב, נָזִיד", ויש המפרשים כי אותו יום נסתלק אברהם אבינו והיה הנזיד מאכל אבלים, שנאמר "סַמְּכוּנִי בָּאֲשִׁישׁוֹת רַפְּדוּנִי בַּתַּפּוּחִים כִּי חוֹלַת אַהֲבָה אָנִי" (שיר השירים ב`, ה`) ויש האומרים כי אשישות אלו הן עדשים התומכות בנפש התשושה, לכן נקראו א-שישות בהפוך מת-שישות (נפש עייפה). מועד פטירתו של אברהם אבינו הוא […]
בן חמש שנים ושבעים שנה אברם בשמעו את הצווי האלוהי "לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ", והוא הולך לו בלווית אשתו, שרי, אחיינו לוט, רכושם והנפש אשר עשו בחרן לארץ אשר יראהו ה'. מספרים המפרשים כי שמה של הארץ לא נמסר לו באופן ישיר היות וההליכה אליה מצריכה מסירות נפש, דבר וענין שלא נמצא […]