בס"ד והטעם לכך שהנפש היא עצמו של האדם – שאין הרגש בלי תנועה, פירוש : כל הרגש הוא חידוש צורה, וכל חידוש צורה נבחן לתנועה בנפש האדם, רוצה לומר שלפעמים יפסק ההרגש, וזו הוכחה שהרגש הוא בן תנועה, כי לפעמים נמצא ולפעמים אינו נמצא, ובעצמותו לא שייך תנועה, כלומר בעצמותו יתברך אין עניין שלפעמים נמצא […]
בס"ד מי היא מבשרת ציון? עוד פתח ואמר, על הר גבוה עלי לך מבשרת ציון וגו'. על הר גבוה, היינו ודאי הר העברים, המקום שמשה נקבר בו. והרי העמדנו, שהשכינה תעלה שמה, ותבשר אל העולם. אבל הכל היא, כלומר שכל הפשטים כוללת המלה מבשרת ציון, מבשרת ציון זו היא, חפצי בה, שהיא אשת נתן בן […]
בס"ד האלף הוא אחד, ובית הוא ראשית הבריאה ותעלומת החסרון, אין יותר קרוב מאחד ואין יותר רחוק מחסרון. בהשראת פרי חכם אגרת כ"ה ובאדיבות ב. יצחק פגישה לאין קץ אריק איינשטיין מילים: נתן אלתרמן לחן: נעמי שמר כי סערת עלי, לנצח אנגנך שוא חומה אצור לך, שוא אציב דלתיים! תשוקתי אלייך ואלי גנך ואלי גופי סחרחר, אובד […]
בס"ד אך מאיזה טעם היה כח הגדול הזה באהרן להשיב רַבִּים מֵעָוֹן כו', זהו שהקדי׳ם לומר "בְּשָׁלוֹם וּבְמִישׁוֹר הָלַךְ אִתִּי" (מלאכי ב ו) אתי דוקא, ובשלום ובמישור דוקא. והענין הוא כידוע שיש בחי׳ ג׳ קוין באצילות חח"ן (חכמה, חסד, נצח) קו הימין, ובג״ה (בינה, גבורה, הוד) קו השמאל. ודת״י (דעת, תפארת, יסוד) קו האמצעי, ושרש אהרן שהיה משבט לוי שהוא בקו […]
בס"ד הוא, גן העדן, קודם לבריאת העולם. עליו עומדת שליטה אחת שנגנזה באלף עולמות. ממנו נתבקעו כל חקיקות העולם. כי כל הצמצומים והדינים שיצאו, אינם רק על אור החכמה, והצמצומים מכונים בקיעות, וחקיקות. אשרי הוא מי שישכון בתוכו. בגן העדן [זהר חדש, כרך י"ט מדרש הנעלם בראשית אותו רמו] מוקדש באהבה לכל מי שילדותו וצער […]
אמר רבי שמעון, הארץ הצמיחה הכל. והקב"ה בירר כל המשובח שבהם ושתלם בגן עדן. וממה שיורד מעדן, נזונים כולם. זה שאמר, ישבעו עצי ה' ארזי הלבנון אשר נטע אשר שם ציפורים יקננו (תהלים קד) מה המה אלו הצפרים. אלו הם הצדיקים שהקב"ה עושה להם כנפיים כצפרים לעוף למעלה, בדעת ובתבונה, ולהעלות אותם לאותו מקום הגנוז […]