כללי

עכו, על שום מה?

בס"ד בתלמוד ירושלמי* מסופר כי כאשר הגיע המבול לחופי עכו נאמר לו "עַד-פֹּה תָבוֹא, וְלֹא תֹסִיף; וּפֹא-יָשִׁית, בִּגְאוֹן גַּלֶּיךָ" (איוב לח יא). אומר רבי אחא בשם ר' חנינה כי עַד-פֹּה הוא עד-כה שנאמר עַד-פֹּה תָבוֹא, וְלֹא תֹסִיף, עד עכו תבא ולא תוסיף, וּפֹה-יָשִׁית, בִּגְאוֹן גַּלֶּיךָ, עד יפו אשית גאון גליך, ניחא ימא רבא [אז נח הים הגדול] לפי איוב […]

מילה אחת על ירושלים

בס"ד בדרך משדה התעופה לירושלים עלינו במעלה הקסטל כאשר האורחים שואלים ללא הרף, איפה ירושלים? איפה ירושלים? הסברנו להם שאנו מגיעים מהשפלה ומטפסים אט אט במעלה ההר, וכמו שבהרי האלפים נוסעים בפיתול כך גם כאן. ההסבר הציורי והרציונלי לא עזר, הנוסעים במכונית זוקפים את עיניהם ומחפשים אחר רמזים מבעד לגבעות. מה שתורם לאוירת המסתוריות במכונית […]

בלדה ללוח שנה

בס"ד היום (יום ג') נתגלתה השחתת רצפת הפסיפס של בית הכנסת העתיק בחמת טבריה. בשבוע שעבר היינו שם וצלמנו את הרצפה. במרכזה נמצא גלגל המזלות, וברקע הגלגל ארבע פינות, שעל כל אחת מהן כתובת. בפינה האחת כתובה תקופת תשרי (סתיו) בזו שמולה תקופת ניסן (אביב) נצבת לה תקופת תמוז (קיץ) וחסרה תקופת טבת (חורף). לפני […]

שובי שובי לפרד"ס

בס"ד בפרוס חג השבועות טהר לבנו, והאר עיננו, וראה בטוב ירושלים, והבן כי ספר הזהר נתחבר בארץ ישראל במאה השניה לספירה. מאמר שנכתב כתגובה למאמר שכתבה רחל אליאור בו היא מאחרת את כתיבת ספר הזהר לתקופת מסעי הצלב (1096 – 1296) וממקמת אותו בספרד ובכך היא מחמיצה את הכניסה לפרד"ס.כמובן שנוח לחוקרים לראות כי הספר נתחבר […]

סוד המרכבה דמות האדם והיחוד רמח"ל

בס"ד סוד המרכבה דמות האדם והיחוד, רמח"ל ואמנם [כ]שהאורות ע"ב נסתלקו, והפה נסתם, אעפ"כ הנה הסבה אוהבת את המסובב שלה, וחפצה להשפיע לו, והיינו בכח אהבה טבעית שבין הסבה ומסובב, כענין פרה רוצה להניק, וע"כ היה בא אור גדול אל האורות ס"ג שבחוץ מן הפה עצמה, ולא היה מניח עדיין גילוי לאורות אלה להתגלם בסוד […]

רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר מסתתרים במערה, על שום מה?

בס"ד התרחש להם נס לאחר חורבן בית שני גזרו הרומאים ששלטו אז בארץ שלא ללמד תורה. רבי שמעון בר יוחאי ששמע על הגזירה גינה אותה, ודבריו התגלגלו למלכות רומי שגזרה עליו מיתה. רבי שמעון ובנו, רבי אלעזר, התחבאו מפני הרומאים. וכך מספרת הגמרא במסכת שבת לג עמוד ב'. אזל הוא ובריה, טשו [התחבאו] בי מדרשא; […]