שלום לכולם, לא אחת אנו מוצאים בתלמוד את הביטויים הבאים: כביצה וכזית. בעלי הלכה שבינינו פירשו מונחים אלו כשיעורי מידות של מוצקים ונוזלים, אך האם בכך מדברים חכמינו או שהצניעו במשל זה חכמה עתיקה? נתבונן בדברים. הזית ביחס לביצה הוא קטן והוא משל לעולם אצילות ואות י' דשם הוי"ה, ואילו הביצה היא משל למדרגת הדומם, […]
שלום לכולם, טבריה היא אחת מארבע ערי הקודש, הממוקמת לחופה המערבי של הכנרת. אך לא תמיד היה שמה טבריה, לפנים נקראה רַקַת. ודרשו חז"ל שמה רקת מלשון ריקות וריקנות, אך מדוע לקרוא למקום בשם ריקנות? איזו תכונה נפלאה מסמלת הריקנות שהעניקו לה שם של עיר? אומר האר"י הקדוש כי ימת הכנרת נמשלת לספירת הבינה, כי […]
שלום לכולם, דורש רבי משה דוד ואלי, הרמד"ו, תלמידו וחברו של רמח"ל את שם העיר קורדובה – קרת טובה, כאשר קריה היא מקום הישוב, וקרת-טובה הפכה בתהליך לשוני של הדמות הצלילים לקורדובה. ברכה והצלחה לכל
שלום לכולם, מהו שאמר הכתוב (תהלים קמד ד) אדם להבל דמה? מדוע נקט הכתוב לשון עבר, ולא לשון הווה, מדוע לא כתוב אדם להבל דומה? אלא ששם אד"ם, שהוא גימטריה 45 מקיים שווי צורה עם שם הויה במילוי אלפין (יוד הא ואו הא), שגם הוא גימטריה 45, ואמר הכתוב אדם להבל דמה בלשון עבר, כי אד"ם […]
שלום לכולם, במשנה א' ספר יצירה כתוב "בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה יהו"ה צבאות את עולמו" מהם נתיבות פליאות חכמה עליהם מדבר ספר יצירה? כאשר נקרא בבראשית פרק א', נראה כי שם אלהים מופיע שלושים ושתיים פעמים הנה כך: נשאלת השאלה כיצד הגענו מבורא אחד יחיד ומיוחד שאינו מוגבל במקום ובזמן, לשלושים ושתיים […]
שלום לכולם, מספרת לנו מסכת יומא (לז) כי אסור ללכת אחורי הרב, ומוסיפה, "שלושה שהיו מהלכין בדרך: הרב באמצע, גדול בימינו וקטן משמאלו. והיות ואנו יודעים כי כל הנאמר בו אסור, הוא למעשה בלתי אפשרי, מה מלמדנו האסור הזה, ומה שורשו בהנהגה הרוחנית נראה בספר אדיר במרום שכתב רמח"ל. הנה הציטוט: "וזהו ענין שאסור ללכת […]