התורה אינה ספר הסטוריה, גאוגרפיה ,או ארכיאולגיה גרידא, אלא התורה היא כלי אומנותו של הקב"ה, כלומר באמצעות התורה היה הקב"ה בורא את העולם, ומספר ומרחיב המדרש כי בהתורה נברא העולם, כלומר הסתכל הקב"ה בתורה וברא את העולם. כאשר מדברים על המושג עולם בספר הזהר הקדוש, מתכוונים לעולם הנשמות. והיות שהעולם, או הנשמות נבראו כתוצאה מהסתכלות בתורה, […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, במשחק המחבואים הארצישראלי, מתבקש ה"מחפש", הוא הילד ה"סופר", לעצום את עיניו ולספור עד מאה, בעוד חבריו למשחק, משתמשים בזמן הספירה לרוץ למרחק ולהסתתר. וכך נשמעת הספירה: "עשר, עשרים, שלושים, ארבעים, חמישים, שישים, שבעים, שמונים, תשעים, מאה. מי שעומד מאחורי ומצדדי ומלפני ומעלי הוא העומד, אחת, שתיים שלוש". כאן נפסקת האמירה […]
הסרט, "בתו של כורה הפחם", מספר את סיפורה של משפחה החיה בתנאי עוני קשים, המתגוררת במקום שכוח, בקרבת מכרות פחם, ומתפרנסת מכריית פחם. לורטה היא אחת משמונת ילדיו של כורה הפחם, היא בת ארבע עשרה ומאוהבת באיש, ורוצה להתחתן איתו. המשפחה אינה מקבלת באהדה רבה את הרעיון, אך מסכימה לו, בלית ברירה, ובהקלה מסויימת, מאחר ולאבי […]
מהי ברית מלח ומדוע נתנה לנו? שנאמר על כל קרבנך תקריב מלח. דע כי מלח הוא ג' הויות, וכל מה שיש בו בחינת ג' קווים מובטח לו שעומד ומתקיים. בסוד תלת בחד קיימא. והנה מלח גימטריה ג' הויות. כדי להסביר את מהות הדברים, נתבונן תחילה בשם הויה פשוט. שם הויה פשוט נכתב י-ה-ו-ה, ובגימטריה עולה כ"ו […]
מהו שאומר הכתוב במשלי, "טוב שכן קרוב מאח רחוק?" האר"י ז"ל מבאר את הפסוק על דרך האמת בהתייחסו למבנה הספירות בעץ חיים, וכך הוא אומר: שכ"ן קרוב נבחן לספירת היסו"ד, המקבל ש"ע נהורין כמנין שכ"ן, הוא קרוב אליה, למלכות ואינו נפרד ממנה. מאח רחוק היא ספירת תפארת, שהיא רחוק לפעמים, מספירת מלכות. כלומר, כדי שהארת ספירת תפארת […]
מהו שאמרה המשנה ובמקום שאין אנשים, השתדל להיות איש? ויש לפרש זה על דרך העבודה, בזמן שהאדם התחיל בעבודה, שאז מתחילים בעל מנת לקבל שכר, והוא עבודה שלא שלמה, אז הוא רואה בתוכו כי אין אנשים המוכנים לעבוד ללא שכר, אלא כל השאיפות שיש בליבו, אינם אלא כמו בהמות, שיותר מתועלת עצמם אינם יודעים, ואז הוא […]