כתובים

מהו שאמר הכתוב עשה ירח למועדים שמש ידע מבואו

שלום לכולם, מהו שאמר הכתוב עשה ירח למועדים שמש ידע מבואו? מדוע משתמש בעל התהלים בפועל עשה ביחס לירח, וידע ביחס לשמש, מדוע ברישא של הפסוק הנושא הוא עלום, כלומר יש לשאול "מי עשה ירח למועדים"? ובסיפא של הפסוק הנושא הוא השמש המשמש והיודע, היכן נמצא השמש שבאדם והיכן נמצא הירח שבאדם, ומדוע כאשר מאיר […]

מהו שאמר הכתוב, הָאֶלֶף לְךָ שְׁלֹמֹה, וּמָאתַיִם לְנֹטְרִים אֶת-פִּרְיוֹ

שלום לכולם, מהו שאמר הכתוב בשיר השירים ח' י"ב, "הָאֶלֶף לְךָ שְׁלֹמֹה, וּמָאתַיִם לְנֹטְרִים אֶת-פִּרְיוֹ"? מי הוא שלמה, מי הם הנוטרים, מדוע הם מקבלים חמישית ממנו ומהו הפרי המדובר? ויש לומר כי שלמה, הוא מלך שהשלום שלו, הוא הקב"ה והוא אלופו של עולם, לכן אומר הכתוב האֶלֶף לך שלמה, האֶלֶף שהוא אות אלף, היורה על שלמות, הוא של […]

מדוע התשובה לשאלה "למה?" היא "ככה"

שלום וברכה לכולם, מדוע התשובה לשאלה הפשוטה "למה?" היא "ככה". נתבונן במילה למה המופיעה בתהלים כ"ב ב', "אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי רָחוֹק מִישׁוּעָתִי דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי". יכול היה המשורר להשתמש בצרוף המילים מדוע עזבתני, אם כן מדוע בחר במילה למה, מהו הסוד המסתתר מאחורי מילת השאלה למה? ויש לומר כי את המילה למה יש לקרוא כשתי תיבות: ל […]

אחזו לנו שועלים שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר, הגרסה המאויירת

שלום לכולם, היום נעמוד על הקשר שבין פסוק ממגילת שיר השירים, אחזו לנו שועלים שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר, לבין פסוק מפרשת שמות "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו", נראה איך קושר מדרש רבה פרשת שמות את הפסוקים, נראה מי הם השועלים בנפש האדם המנסים לחבל בכרם ה' הוא ישראל, ומדוע על אף כל נסיונות החבלה, […]

מהו ישקני מנשיקות פיהו בפנימיות, תיקוני זהר

בס"ד שלום וברכה לכולם, מהו שאמר הכתוב בשיר השירים ישקני מנשיקות פיהו, ואיך קשור הפסוק הזה לחזון המרכבה של יחזקאל? נקרא בתיקוני זהר. ובההוא זמנא דמתייחדין ישקני מנשיקות פיהו, מאי נשיקות פיהו, תרין שפוון דיליה ותרין דילה, אינון ארבע גדפין דחיוון, דאתמר בהון וארבע כנפים לאחת להם, וכד אתכלילן תרין אנפין דיליה ותרין דילה, וארבע […]

מהו שאמר בעל התהלים כי בי חשק ואפלטהו, תיקוני זהר

בס"ד שלום וברכה לכולם, מהו שאמר בעל התהלים כי בי חשק ואפלטהו, באיזה חשק מדובר, ממה הוא מורכב, ואיך הוא קשור לניקוד בו מנוקד שם ה', הוא שמו במידת הרחמים שבו. נתבונן בתיקוני זהר ע"מ נו, בעריכת משה צוריאל אשר הודפסה בבני ברק בשנת תש"ע. יהו"ה שבא חל"ם קמ"ץ, שב"א איהו דינא, קמ"ץ רחמי שמאלא וימינא, […]