בס"ד שלום וברכה לכולם, בספר מלכים ב' פרק ב' נתבקש אלישע, לאחר עליית אליהו הנביא, מורו, בסערה השמיימה, לרפא את מי העיר יריחו. וכך אומרים תושבי העיר לאלישע: "המים רעים והארץ משכלת", המים רעים והארץ משכלת אומר זהר חדש בראשית אות שעו) בשביל שהמים רעים, הארץ משכלת מבני אדם, כי כלים בשבילם. ואומר רשי" ומחמת המים, הארץ […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית בית ישראל, מהי משמעות הקשר שבין דוד ליהונתן, ומדוע נפלאת אהבת יהונתן לדוד מאהבת נשים, בספר ליקוטי תורה של כתבי האר"י, כרך י"א עמוד רצד טור א' טור ב', כתוב כי מיהונתן בא השפע לדוד, נסביר מעט את הדברים. בשם יהונתן יש ג' אותיות יה"ו, ודוד הוא הקטן ה' תתאה הנשפעת מג' אותיות יה"ו ונעשה […]
ספר מלכים ב' פרק ד' פסוק ח' ואילך מספר את סיפורה של האישה משונם שהבחינה באלישע הנביא כאיש אלהים קדוש, העלתה את ההצעה הבאה וגם יישמה אותה, "נַעֲשֶׂה נָּא עֲלִיַּת קִיר קְטַנָּה וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה וְהָיָה בְּבֹאוֹ אֵלֵינוּ יָסוּר שָׁמָּה". מהו הרעיון שעלה במחשבתה של האישה משונם, איך מיישמים אותו, ואיך יכול כל […]
כאשר באים בנ"י בהנהגת יהושע בן-נון, לאחר ארבעים שנות נדודים במדבר בהנהגת משה רבינו, לחצות את הירדן ולהכנס לארץ ישראל בתקופת ניסן, הַיַּרְדֵּן, מָלֵא עַל-כָּל-גְּדוֹתָיו, כֹּל, יְמֵי קָצִיר. וכך מספרת הגמרא במסכת סוטה (לד,א): "עודם בירדן אמר להם יהושע. [ירושלמי] אמר ריש לקיש בירדן קיבלו עליהן את הנסתרות אמר להן יהושע אם אין אתם מקבלין […]
את השיר מים לדוד המלך כתב והלחין עקיבא נוף לפסטיבל הזמר התש"ל 1970, על יסוד שלושה פסוקים מספר שמואל ב כג "וַיֵּרְדוּ שְׁלֹשָׁה מֵהַשְּׁלֹשִׁים רֹאשׁ וַיָּבֹאוּ אֶל קָצִיר אֶל דָּוִד אֶל מְעָרַת עֲדֻלָּם וְחַיַּת פְּלִשְׁתִּים חֹנָה בְּעֵמֶק רְפָאִים: וְדָוִד אָז בַּמְּצוּדָה וּמַצַּב פְּלִשְׁתִּים אָז בֵּית לָחֶם: וַיִּתְאַוֶּה דָוִד וַיֹּאמַר מִי יַשְׁקֵנִי מַיִם מִבֹּאר בֵּית לֶחֶם אֲשֶׁר […]
להבין בקשת אלישע "וִיהִי נָא פִּי-שְׁנַיִם בְּרוּחֲךָ אֵלָי", מה למעשה בקש אלישע, שרוח הנותן יהיה פי שניים מרוח המקבל, ככתוב, "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים", אפיו לשון כפל, לחיי העולם הזה, ולחיי העולם הבא, חיי גוף וחיי נשמה. וזאת מהות בקשתו אלישע, שרוח הנותן יהיה פי שניים, כמו בבריאת האדם הראשון, שכוח החיות שינתן לו, יהיה […]