תנ"ך

מהו סוד שנצטוו ישראל במצרים לקחת להם שה לבית אבת

שלום לכולם, מדוע נצטוו ישראל במצרים לקחת להם שה לבית אבת, מדוע לא פרה איל או תחש, אריה מדוזה או ג'ירפה, איזה שווי צורה מקיים השה בנפש האדם פנימה, ואיך הוא קשור לעץ הדעת ולחטא אדם הראשון כל זאת ברשימה הבאה בס"ד. הנה ידוע כי אדם הראשון נולד מהול, וענין מהול שלא היה לו יצר […]

מדוע לא שמשו המאורות במבול

שלום לכולם, אומרים חז"ל כי המאורות לא שמשו בזמן המבול, כיצד מגיעים חז"ל למסקנה זו? ואם המבול אינו מבול הסטורי שהיה בעבר בלבד, אלא מדובר בתופעה נפשית פנימית מה פירושה, ומה פירוש ההבטחה שנותן ה' לנח, לאחר שזה הקריב קורבן מכל הבהמה הטהורה ומכל העוף הטהור והעלה עולות, עֹד, כָּל-יְמֵי הָאָרֶץ:  זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם […]

לעבד נמכר יוסף כי תקנה עבד עברי

שלום לכולם, המונח עבד עברי נזכר לראשונה בבראשית לט בשיחה שבין אשת פוטיפר לפוטיפר, לאחר שממאן יוסף להכנע לרצונה של אשת פוטיפר לשכב עימה, ועוזב את בגדו בידה. באותו בגד ממש משתמשת אשת פוטיפר להוכיח את הדבר ההפוך: יוסף ניסה ל"צחק" עימה (לשכב עימה) היא הרימה את קולה, ויוסף עזב בגדו בידה ונס החוצה. באותה שיחה […]

מדוע לא נקבר משה בארץ ישראל?

שלום כולם, שואלים כולם איך ייתכן שאדם כמו משה רבינו אדון הנביאים, המובחר שביצורים לא נקבר בארץ ישראל, מקום בו נקברו האבות והאמהות, והאבות הקדמוניים אדם וחווה, אולי בכל זאת לא נעשו מספיק מאמצים להביא אותו לקבורה בארץישראל, ייתכן גם כי לא בקש משה מאיש, כי היה צנוע. נתבונן מעט בדברים: אברהם אבינו קנה את […]

מהו שאמר הכתוב עד שיפוח היום ונסו הצללים

שלום לכולם, מהו שאמר המשורר עד שיפוח היום ונסו הצללים, מהו היום המדובר, מי הם הצללים המדוברים, מדוע הם שניים, היכן נמצא הר המר והיכן נמצאת גבעת הלבונה, נשתדל להשיב על שאלות אלו אחת לאחת. כדי להסביר את הרעיון נשתמש בדימוי של אדם האוחז באקורדיון, האקורדיון הוא כלי נגינה המורכב ממפוח, אשר משני צדדיו מסגרות […]

על הקשר שבין תפילת האדם להתפלת המים

שלום לכולם, מה הקשר שבין תפילה להתפּלת מים? התפּלת מים פירושה הרחקת המלחים והפרדתם מן המים, באופן בו נותרים המים טובים לשתייה, כך באותו אופן, פועלת תפילת האדם. ע"י התפילה, האדם מפריד את המלחים הנמשלים להרגשת אנוכיותו מן המים, כיצד? הוא מפליל את עצמו, רואה שהוא טעה ושגה, כלומר לא שהמצבים שאליהם היה נתון היו […]