בס"ד לאחר החלטת החלוקה באו"ם, כ"ט בנובמבר 1947, החלו הערבים משבשים את מהלך התנועה לירושלים. עד אז, הדרך הטבעית מיפו לירושלים עברה דרך 'באב אל ואד' הוא שער הגיא בואכה מבצר לטרון ובמעלה הגיא בדרך העולה לירושלים. מצבה של ירושלים התברר כעגום במיוחד לאחר הכרזת המדינה בה' באייר תש"ח. עם פלישת צבאות ערב אליה, מצאה עצמה […]
בס"ד "וַיַּחֲבֹשׁ אֶת-חֲמֹרוֹ", הוא שרכב עליו אברהם, הוא החמור בן האתון שנבראת בין השמשות, שנאמר, "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר",הוא החמור שרכב עליו משה בבואו למצרים, שנאמר, "וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת-אִשְׁתּוֹ וְאֶת-בָּנָיו, וַיַּרְכִּבֵם עַל-הַחֲמֹר", הוא החמור שעתיד בן דוד לרכוב עליו, שנאמר "עָנִי וְרֹכֵב עַל-חֲמוֹר" (זכריה ט ט). […]
בס"ד וַיְהִי, דְּבַר-יְהוָה, אֶל-יוֹנָה בֶן-אֲמִתַּי, לֵאמֹר. קוּם לֵךְ אֶל-נִינְוֵה, הָעִיר הַגְּדוֹלָה–וּקְרָא עָלֶיהָ: היא כִּי-עָלְתָה רָעָתָם, לְפָנָי. יונה נתבקש לקרוא על תושבי נינוה. יכול היה הכתוב לומר אל נינוה, ככתוב "ופניהם איש אל אחיו" (פרשת תרומה), כי מילת אל יורה על קשר ישיר שבין פנים אל פנים, ואילו מילת על הכתובה אות ע' לפני אות ל' יורה […]
"De l’autre côté du Jourdain, dans le pays de Moab, Moïse commença à expliquer cette loi" Comme à chaque année lors du Chabbath de la paracha de Dvarim, l'été chez moi tire à sa !n. Et […]