משל שאמר המגיד מדובנא, על הפסוק: "לא אותי קראת יעקב, כי יגעת בי ישראל". ואמר משל : שאחד בא למלון מן הדרך, והסבל שלקח את המזוודה לחדרו ביקש תשלום מופרז. שאל האחד את הסבל: מדוע אתה מבקש סכום כל כך גדול? אמר לו הסבל : היות והתיגעתי מאוד לסחוב את המזוודה עד החדר". אמר לו האיש : אם […]
במכילתא דרבי ישמעאל מופיע סיפור אודות מחלתו של רבי אליעזר וחכמים (זקנים) הבאים לבקרו ומנחמים אותו בדברים כך נראית המכילתא דרבי ישמעאל במהדורת פרנקפורט תרצ"א 1931 עמ' 240 בקובץ ה-pdf: והיא מופיעה גם בויקיטקסט כמכילתא לספר שמות פרק כ' פסוק כ': לשון המכילתא: כבר היה רבי אליעזר חולה, ונכנסו ארבעה זקנים לבקרו, ר'טרפון, ורבי יהושע, ור' אלעזר בן עזריה, ורבי […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, זה שאמר, פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם אוֹדֶה יָהּ (תהלים קיח) ומטרם שנסתלק יצחק מן העולם, ברך את יעקב, ושלחו לחרן לישא אשה. וכשבא לחרן מה כתוב, וירא והנה באר בשדה. כיון שראה יעקב את כבודו של הקב"ה, (שהיא סוד חכמה הנקראת ראיה), מתוך הבאר הזו, הנקראת באר שבע […]
בס"ד היינו שכל ערך הקשר בין האדם לבורא, היא באיכות הידיעה, שהשי"ת שורה בליבו, וזה סוד "ה' צלך". פרי חכם, אגרת ל"ג היא היא הברכה שמברכים בארמית, "דלו טולו", או "דלו טולה", שצלו (של ה' העובר דרכך) יהיה ארוך. ולמי שמחפש ענף גשמי לשורש רוחני זה, ימצאנו, בעודו פוסע מזרחה בשעות אחר הצהרים של ימי […]
בס"ד תנו רבנן: ארבעה נכנסו לפרדס, ואלו הן: בן עזאי, ובן זומא, אחר, ורבי עקיבא. אמר להם רבי עקיבא: כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים! משום שנאמר 'דבר שקרים לא יכון לנגד עיני' בבלי חגיגה יד ע"ב בזהר הסולם פרשת פנחס ברעיא מהימנא (עמ' רמז רמח אות תרמח ) מובא מאמר […]
בס"ד רעיא מהימנא פנחס קכו) אמר הקב"ה, אני ושכינתי הננו שותפים של הנשמה, ואביו ואמו הם שותפים של הגוף, שאביו מזריע הלובן שבולד, שהם הלובן שבעיניים ושל העצמות והגידים והמוח. והאשה נותנת השחור שבעין (בת-עין, אישון) והשערות והבשר והעור. השמים והארץ וכל צבאם השתתפו גם כן ביצירתן של האדם, המלאכים נשתתפו בו, כי מהם באים […]