וחכמים אומרים כי לא רצוי בזה, כי אפילו בליל פסח שיש הלל גמור, מאחר שתיכף ביום א' דח"ה חוזרים לאחור, אין מזכירין יציאת מצרים בלילות ,לעשות שם זווג , ואמר לימות המשיח, שיתבטל כח הקליפה אבל לא עתה: ברוך המקום, ברוך הוא ברוך שנתן תורה לעמו ישראל, ברוך הוא. כנגד ארבעה בנים דברה התורה: היסוד […]
ר' יוסי פתח, פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון. מה כתוב למעלה, עיני כל אליך ישברו. כל בני העולם מצפים ונושאים עיניהם אל הקב"ה, משום זה, כל אלו בעלי האמונה צריכים בכל יום ויום לבקש מזונם מהקב"ה , ולהתפלל תפלתם עליו. מ"ט בגין ..שואל , מהו הטעם ,. ואומר, משום שכל מי שמתפלל תפלתו […]
בס"ד מהו שנאמר למשה רב לך? "אמרה הבינה אני הבאתיך לצורך העולם להוציא על ידך את ישראל ממצרים ולהביא במצרים עשר מכות ולהעביר את ישראל בתוך הים ביבשה ולהנחותם במדבר ולתת להם את המן ולהשקיע את צריהם של ישראל בים. ולרפות מי מרה ולהשקותם. ולהביאם להר סיני לקבל תורה ולתת להם על ידך בחשבון שמך […]
"לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה' וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם", רבי יהודה אמר, כתוב מסורס הוא, שכתוב: "וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם" בתחלה, ואחר כך "וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם", ואחר כך "וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם", היה לו לומר תחלה "וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם", ואחר כך "וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם", אלא שעיקר הכל מזכיר תחלה, שרצה הקדוש ברוך הוא לבשר להם בשבח של הכל בתחלה. […]
בשלש רגלים אלו הנזכרים בפרשיות כסדרן פסח שבועות סכות כנגד שלשה אבות. החסד והדין והרחמים. פסח כנגד מדת החסד, כלשון ופסח ה' על הפתח { שמות יב, כג } ,ותרגום אונקלוס ויחוס, וזהו שכתוב למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו {תהלים קלו, י }, שהרי מכת בכורות שבו יצאו ישראל דין היה למצרים וחסד לישראל. שבועות כנגד […]
בס"ד חג שמח לכל בית ישראל, מי זו שעמדה לאבותינו ולנו? כולנו רגילים לשיר עם הילדים "והיא שעמדה לאבותינו ולנו", עד שאחד המסובים עוצר ושואל: ומיהי בעצם, זו שעמדה לאבותינו ולנו? כמובן שהפירוש כפשוטו הוא כהמשך לקטע הקודם:"ברוך שומר הבטחתו לישראל", אותה ההבטחה של ברית בין הבתרים. ההבטחה -או אם נרצה, הברית -שהיא שעמדה לאבותינו ולנו. היתה זו ברית […]