שלום לכולם,
ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה
בברכת אבות שאנו אומרים בתפילת שמונה עשרה, היא תפילת עמידה, אנו אומרים את המילים הבאות:
בָרוּךְ אַתָה ה', אֱלוֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֱי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְמוֹ בְּאַהֲבָה. מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִיעַ וּמָגֵן. בָּרוּךְ אַתָה ה', מָגֵן אַבְרָהָם.
למה מכוונים הדברים, ויש לומר כי אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב מכוונים לחב"ד, אלו ג' המוחין, אשר אברהם הוא בחכמה יצחק בבינה, ויעקב בדעת, האל הגדול הגבור והנורא סובב על חג"ת, חסד גבורה תפארת, באופן הבא, האל הגדול - חסד (קו ימין), הגבור - גבורה (קו שמאל), והנורא - תפארת (קו אמצעי) גומל חסדים טובים סובב על ה' חסדים חסד, גבורה, תפארת, נצח הוד המושפעים ליסוד הנקרא קונה הכל, וזוכר חסדי אבות, שאבות הם חב"ד, וחסדי אבות הם חג"ת, ומביא גואל לבני בניהם, אלו נה"י הנבחנים לבני בנים של האבות, כי האבות הם חב"ד, בנים הם חג"ת ובני בנים הם נה"י, למען שמו באהבה, וכל השתלשלות האורות הללו כדי להוריק ברכה לשמו, כי מטרת הבריאה היתה להטיב לנבראיו, לכן כתוב למען שמו, כלומר כדי למלא את שמו באהבה, שזו היתה הסיבה לבריאת העולם.
ברכת אבות
לפי כתבי האר"י שער הכוונות א' מאמר דרוש ב' בענין כוונת עמידה
כל טוב לכולם הצלחה וברכה