בס"ד תקב) אמר רבי יצחק, בוא וראה, כמה הם מים, עיקר העולם. כי השמים לקחו מהם השם מים. כי השמים הם אותיות ש' מים. ולמה נקראים שמים. אמר רבי יצחק, שהוסיף הקב"ה על המים אש, וברא מהם השמים. כלומר, אש ומים. כי השמים נעשו מאש ומים. תקג) אמר רבי יודאי אינו כן. כי השמים נבראו […]
זהר חדש מספר לנו על מהלך ראש השנה ברוחניות, א) ורבי חזקיה אמר, אשרי חלקם של ישראל, שהקב"ה רצה בהם, ונתן להם להם התורה הקדושה, והזהיר אותם, ונתן להם עצה להשמר מהמקטרגים שמלמעלה והמזיקים שמלמטה, כדי שלא ישלוט בהם רק הקב"ה בלבדו. והם יודעים לדחות כח המקטרגים וכל המחבלים, כדי שיהיו חלק גורלו ונחלתו. כמו […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, במאמר זהר חדש פרוש הסולם, כרך י"ט, מדרש הנעלם בראשית, מאמר ויראו בני האלקים, עמ' רנז-רנח אותיות תתסב – תתסד, מסבירים מי הם הנפילים שהיו בארץ, ומי הם אנשי השם. תתסב) הנפילים היו בארץ, אלו הם, אדם ואשתו, שהם היו, שנפלו בארץ בלא אב ואם. ולמה נקראו נפילים, משום שנפלו ממעלתם […]
בס"ד האל הוא אחד יחיד ומיוחד, לו האין, ולנו העין. ייחודה של העין האנושית שהיא רואה מקצה לקצה, כלומר היא מוגבלת, ואנו בעלי העיניים מוגבלים בשדה הראייה שלנו. מה שאין כן, כאשר אנו עוצמים עיניים, ואשמורות העיניים חוצצות בינינו לבין העולם 'החיצוני' אנו נחשפים למציאות שונה, מציאות פנימית, נטולת הפרעה חזותית. עצימת עיניים מאופיינת בנסיון להתרכז […]
בס"ד מדוע נאמר על ניסן, "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה"? ואם כך הוא, מדוע חוגגים אנו, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ את ראש השנה, הוא זכרון תרועה? נתבונן מעט בדברים. התורה פותחת במאמר בְּרֵאשִׁית, יש הדורשים כי מאמר בראשית נקרא ב' ראשית, (לומר שתי התחלות) ראשית האחת מכוונת לניסן, "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים: […]
בס"ד וראה בני והבן בשכלך כי המים וראה בני והבן בשכלך כי המים צריכים יבשה לנוח ובהיות המים הנקראים אדם בלא יבשה הנקראת כ"י אין הדבר טוב זהו לא טוב היות האדם לבדו, וכשנראה היבשה אז נאמר כי טוב. וראה והבן שהארץ פירותיה מכח הצדיק הוא יסוד עולם הנקרא צדיק שנאמר וצדיק יסוד עולם והוא […]