בס"ד ויתירה מזה לומדים מהיו"ט דחנוכה: לא די בכך שענין הגשמיות אינו תופס מקום כלל לגבי ענין הרוחניות, אלא יש צורך לפעול שהגשמיות גופא תהי' חדורה בענין הרוחניות, להיותו כמו שמן שמפעפע בכל דבר, היינו, שפועל בכל דבר שיהי' בו ענין של שמנונית.(רוחניות) וענין זה למדים מכללות הענין דהדלקת המנורה בבת המקדש שעי"ז היתה אורה יוצאה לכל […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה. אֶחָד חָכָם, וְאֶחָד רָשָׁע, וְאֶחָד תָּם, וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאוֹל. פירוש, לפי הכלל שהכל מסודר תחת שם בן ד' (ע"ע אותיות שם הויה) שהם חו"ב זו"נ, והכתר ככלל בחכמה דע"כ מרומז בקוצו של יוד דהויה, אשר ע"כ נק' היוד בשם חכמה שהוא באמת סוד […]
בס"ד השבוע במוצאי שבת קודש "וישב" נדליק בארץ ובתפוצות נר ראשון של חנוכה. לאחר ההדלקה נאמר תהלים פרק ל' הפותח במילים "מִזְמוֹר: שִׁיר-חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד" הקושר את הדלקת נר החנכה עם חנוכת בית המקדש. פרשת וישב מספרת בין היתר על מכירת יוסף. ישאל השואל ובצדק, מה הקשר בין מכירת יוסף וחנוכת בית המקדש? ולא עוד […]
בס"ד במגילת אסתר נכתב,"וַיֹּאמֶר הָמָן אֶל הַמֶּלֶךְ אִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ; יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ; וְנָתוֹן הַלְּבוּשׁ וְהַסּוּס עַל יַד אִישׁ מִשָּׂרֵי הַמֶּלֶךְ הַפַּרְתְּמִים וְהִלְבִּישׁוּ אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ וְהִרְכִּיבֻהוּ עַל הַסּוּס בִּרְחוֹב הָעִיר וְקָרְאוּ לְפָנָיו כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר […]
מדוע התורה מסמיכה את הפסוק, "וימת תרח בחרן" לפסוק, "ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך", ומדוע מוזכר בהגדה תרח בהקשר של קרבנו המקום לעבודתו? מִתְּחִלָּה עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה הָיוּ אֲבוֹתֵינוּ, וְעַכְשָׁיו קֵרְבָנוּ הַמָּקוֹם לַעֲבֹדָתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיֹאמֶר יְהוֹשֻעַ אֶל כָּל הָעָם, כֹּה אָמַר יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל: בְּעֵבֶר הַנָּהָר יָשְׁבוּ אֲבוֹתֵיכֶם מֵעוֹלָם, תֶּרַח אֲבִי אַבְרָהָם וַאֲבִי נָחוֹר, […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, מהו הפסוק שאנו קוראים בהגדה של פסח, רְבָבָה, כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ (יחזקאל טז ז) צמח הן אותיות מצח, ורבבה הוא מספר עשרת אלפים, או עשר פעמים אות א'. כיצד בנויה אות אלף פשוטה? אות א' בנויה מאות ו' נוטה באלכסון ושתי אותיות יוד, אחת פונה ימינה ולמעלה ואחת פונה שמאלה […]