כללי

שלשה רגלים דרך הקבלה ….

בשלש רגלים אלו הנזכרים בפרשיות כסדרן פסח שבועות סכות כנגד שלשה אבות. החסד והדין והרחמים. פסח כנגד מדת החסד, כלשון ופסח ה' על הפתח { שמות יב, כג } ,ותרגום אונקלוס ויחוס, וזהו שכתוב למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו {תהלים קלו, י }, שהרי מכת בכורות שבו יצאו ישראל דין היה למצרים וחסד לישראל. שבועות כנגד […]

והיא שעמדה לאבותינו ולנו

בס"ד חג שמח לכל בית ישראל, מי זו שעמדה לאבותינו ולנו? כולנו רגילים לשיר עם הילדים "והיא שעמדה לאבותינו ולנו", עד שאחד המסובים עוצר ושואל: ומיהי בעצם, זו שעמדה לאבותינו ולנו? כמובן שהפירוש כפשוטו הוא כהמשך לקטע הקודם:"ברוך שומר הבטחתו לישראל", אותה ההבטחה של ברית בין הבתרים. ההבטחה -או אם נרצה, הברית -שהיא שעמדה לאבותינו ולנו. היתה זו ברית […]

שלוש מאות הלכות פסוקות

בס"ד שלוש מאות הלכות פסוקות בזהר פרשת וירא, במאמר כשחלה רבי אליעזר, באות ל"ו כתוב : ואוליף בבהרת עזה וכו': ולימד, בסוד, בהרת עזה כשלג, שלוש מאה הלכות פסוקות. כותב תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קו עמוד ב': שלש מאות הלכות במגדל העומד [באויר]; ומשנה אחת באהלות (פ"ד משנה א) דמשתעי בהכי: 'מגדל העומד באויר וטומאה […]

אני ה' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים אני ה' אלהיכם.

בס"ד באר מכאן כי ההוצאה היתה כדי ליהיה לנו לאלהים, ואם כן אין הענין צורך הדיוט בלבד כי אם צורך גבוה, וזהו שאמר יהושע והכריתו את שמנו מן הארץ ומה תעשה לשמך הגדול {יהושע ז, ט}, כי אם אין עם אין מלכותו של מלך מתפרסמת. והפסוק הזה התחיל אני ה' אלהיכם וסיים אני ה' אלהיכם, […]

אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי; תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה

כותב שיר השירים ד' ח', "אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי; תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", א'תי מ'לבנון ת'בואי ראשי תיבות אמת, ת'שורי מ'ראש א'מנה, ראשי תיבות אמת, אמת מימין לשמאל א'תי מ'לבנון ת'בואי, ואמת משמאל לימין ת'שורי מ'ראש א'מנה. וכך כותב בעל ספר הפליאה,"אמר יעקב, "את"י מלבנון כלה", רוצה לומר המילה אמת (כאשר תכתוב אותה בצופן) א"ת ב"ש תכתוב את"י, [כתב אתב"ש, הנקרא גם צופן אתב"ש הוא צופן […]

ענין הר סיני -שירדה שנאה לאומות העולם

מאי הר סיני הר שירדה שנאה לאומות העולם עליו {שבת פ"ט} ויש להבין מדוע גרמה התורה שנאה דווקא לישראל, ומדוע אין אנו אומרים שיש שנאה בין ישמעאלים לנוצרים וכדומה? ויש לפרש זה ע"ד המוסר, שענין אומה"ע נקרא הרצונות שלהם, היינו התאוות הגשמיות, שכל רצונם הוא למלאות את בטנם, והנושא לזה הוא היצר הרע. ולעומת זה ישראל […]