מאי הר סיני הר שירדה שנאה לאומות העולם עליו {שבת פ"ט} ויש להבין מדוע גרמה התורה שנאה דווקא לישראל, ומדוע אין אנו אומרים שיש שנאה בין ישמעאלים לנוצרים וכדומה? ויש לפרש זה ע"ד המוסר, שענין אומה"ע נקרא הרצונות שלהם, היינו התאוות הגשמיות, שכל רצונם הוא למלאות את בטנם, והנושא לזה הוא היצר הרע. ולעומת זה ישראל […]
מסת נדבת ידך תרגומו יד מחסורו, כמסת חוסריניה, ויאמר הכתוב לפי ספוק נדיבות הלב שבך, ולפי הברכה והעושר שיש לך תתן, ולכך הושמה מלת תתן באמצע בין מסת נדבת ידך ובין כאשר יברכך ה' אלהיך, כלומר לפי נדיבתך ועשרך תביא קרבנות של שלמים ותקדיש על שלחנך קרואים. ונראה שאינו דבק עם חג השבועות לה' אלהיך […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, דרשו רז"ל ולא בשמחת אישתך, מכאן שאין מערבין שמחה בשמחה, והנה הזכיר בכאן בחג הסוכות לשון שמחה ולשון ברכה, לשון שמחה שנאמר ושמחת בחגך, לשון ברכה דכתיב כי יברכך ה' אלהיך, וכן מצינו שהזכיר בחג שבועות לשון שמחה, שנאמר ושמחת לפני ה' אלהיך, לשון ברכה כאשר יברכך ה' אלהיך. […]
בס"ד שלום וברכה לכל בית ישראל, כותב בעל שיר השירים ז' י"ב נֵצֵא הַשָּׂדֶה, נָלִינָה בַּכְּפָרִים. נַשְׁכִּימָה, לַכְּרָמִים–נִרְאֶה אִם-פָּרְחָה הַגֶּפֶן פִּתַּח הַסְּמָדַר, הֵנֵצוּ הָרִמּוֹנִים; כי ניצת הרימון יורה על הצתת רצונות דקבלה של האדם שעולים במנין תרי"ג ומבשילים בראש השנה ועליהם באה ברכה שירבו זכויותינו כרימון. כי בתשובת השנה היא תשובה מאהבה נהפכים כל העוונות לזכויות. […]
בס"ד במשפחה אוהבים לשתות סודה. בשנה שעבר קנתה הדודה מארזי סודה, וכאשר פתחה את הבקבוקים מצאה שם מים ללא גז. סברת הדודה היתה כי בקבוקי הסודה נשמרו בשמש, וכך אבדו את כוחם המוגז. כך דרכה של תורה, היא מגלה את סודה שמי ששרוי בצל האמונה שם קריר שקט וממוזג. כוחם של פרקי סוד הוא דווקא בצל […]
בס"ד במאמר לסיום הזהר, בספר ב"קודש חזיתיך" דף קפג טור ב' הערות ובאורים מופיע: כי בעל הסולם בספר, "אור הבהיר" מבאר מדרש חז"ל, שג' ימים לפני ביאת המשיח ילך אליהו הנביא על ראשי ההרים ויתקע בשופר, ויבשר את בוא הגאולה. ודמיונות האנשים מציירים לעצמם את אליהו הנביא משוטט ביערות שבראשי ההרים ותוקע בשופר. אולם רבינו […]