על שלושה דברים

פרשת ויצא

וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן בִּימֵי קְצִיר-חִטִּים, וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה

כי מילת דודאים יורה על שם עצם בהוראת רבים. זאת אנו רואים לפי בקשת רחל מלאה, "תְּנִי-נָא לִי, מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ", שכן ראובן בכור היה, ובכור נוטל פי שניים, לכן אחז בשם עצם שהוראתו כפולה. מתוך הכפל מבקשת רחל אחד, תני נא…

8 בפברואר 2012


פרשת ויצא

וַתֹּאמֶר לֵאָה--בְּאָשְׁרִי, כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת; וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, אָשֵׁר

מהו שאמרה לאה, באשרי כ אשרוני בנות וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, אָשֵׁר. נתבונן מעט בדברים, אשר בן יעקב הוא הבן העשירי של יעקב אבינו והבן השני של זִלְפָּה שִׁפְחָת לאה אימנו. לאה קוראת בשמו אשר ודורשת "בְּאָשְׁרִי, כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת". מהו אם כן באשרי? ומדוע אשרוני בנות? מה…

16 בינואר 2012